顧燕翎小姐關心性別議題，推展婦女運動與兩性平等的觀念，並將女性主義的思潮帶入校園中。本週論壇，顧燕翎小姐以「女性主義想像與實驗」為題，介紹婦女運動的起源與發展（與女性主義一同成長）、台灣的婦女運動和公共政策、以及分享在體制內的實驗與資深人力資源市場開發的想像。

顧燕翎認為，女性主義的重點在於「改變」，藉由改變自己，進而改變世界。

第一波婦運在19世紀末至20世紀初，追求平等、自主、和平、共享的價值觀，以爭取女性的投票權、教育權、同工且酬、選擇避孕和墮胎的身體自主權以及世界和平為訴求。美國國內的活動之外也有國際合作，1888年在Washington D.C.首次召開International Council of Women，1899年第二次大會在倫敦舉行，5000人參加。

第二波婦運發生在20世紀中期，以「男女平等」、「婦女解放」為主要核心，挑戰既有價值觀。這股力量在校園內漸漸組織起來，開始提出很多問題，發展出「女性主義」這個研究領域。此外，也走向制度與法律的方向，除了成立國內的團體與組織，也在聯合國、歐盟等國際性組織中尋求制度化的發展。

聯合國在1946年成立婦女地位委員會。1975年訂為國際婦女年，世界婦女會議在墨西哥市舉行。1976至1985為婦女十年：1979年發布消除一切形式對婦女歧視公約、1980年在哥本哈根以及1985年在奈洛比舉行世界婦女會議。1995年世界婦女會議在北京舉行，並發表北京宣言暨行動綱領。之後有2000年的北京+5以及2005年的北京+10。另外，在2002約翰尼斯堡永續發展高峰會等其他國際會議上，婦女議題都獲得重視。

再看到台灣婦女運動的發展。法律方面，1984年優生保健法將墮胎合法化，1985、1996、1998、2000、2002、2007年民法親屬編多次修訂，1992年就業服務法明訂同工同酬，1995年兒童及少年性交易防制條例、1997年性侵害犯罪防治法、1998年家庭暴力防治法、2002年兩性工作平等法和台北市女性權益保障辦法、2003年民法親屬篇施行法的姓名條例、2004年性別平等教育法、2005年性騷擾防治法。而在體制方面，1996年成立台北市婦權會、1997年成立行政院婦權會。這些法令與組織都是婦女運動的成果。

顧燕翎指出，女性主義的價值觀在於「批判」和「反省」，強調平等、參與、溝通與賦權(empowerment)的價值觀，重視建立共同願景。他將這些價值觀加上資源公平合理分配等績效的概念，利用進入台北市政府服務的機會帶入政府體制中。顧燕翎提出在地老化－從社區到機構的服務連續體的概念，改變從全無到全有的福利觀念，以失能等級取代經濟身份做補助標準，用「高時數、低單價」之市場原則計價，加強以居家服務為主的社區照顧。

從體制內的實驗經驗發想，顧燕翎認為，藉由不斷轉換位置、job sharing、新的交換模式和交換條件，整合工作、學習與生活，創造social structure，處理private employment，突破personal network的限制，不僅賦予照顧工作新的價值，也藉此開發非正式照顧者之人力資源。

參考文章：
‧突破政治正確的魔咒
http://feminist-original.blogspot.com/2008/11/blog-post_01.html
‧政府組織再造應考慮成本效益
http://feminist-original.blogspot.com/2008/11/blog-post.html