參與者：
王世淵、王建誠、吳家恆、李家宏、林明河、邱隆志、高為邦、許川海、許明堯、陳天鳴、章致綱、童景熙、黃省吾、黃嘉靜、楊振堂、劉匡華、劉定泮、廣樹誠、羅君平、顧燕翎

    呂先生喜好研究歷史，在求學期間，研讀了費正清先生論中國歷史的著作，產生不同的見解，啟動寫通史之開關，並對章學誠《文史通義》、梁啟超《中國歷史研究法》等著作觀點感到認同，表示歷史的目的在於求得真事實，予以新意義、新價值，供現代人活動之資鑑，且與英國的「科幻小說之父」喬治‧威爾斯（ H.G. Wells）撰寫《世界史綱》（The Outline of History）的通史理念－歐洲人在學生時期從學校所學到的都是偏狹的歷史；他們是被蒙上民族主義的眼罩來學歷史的， 除了自己的國家以外，一切國家都視而不見，產生了共鳴，種種的因素匯集，促成呂先生執筆創作出一部中、日、韓、台灣及周邊世界，多角互動的歷史新書。



   創作的歷程，呂先生歷經婉拒、延後出版等波折，彷彿冥冥之中，上蒼給予呂先生更多的時間與空間，進行審視與映證，並創造機會與中央研究院副院長王汎森先生認識，允諾利用春節假期瀏覽呂先生的著作，且引薦中研院歷史語言研究所研究員王明珂先生，召集國立交通大學客家文化學院張 藝 曦助理教授等8位歷史學者，重新研討書中各章的細節，並大幅改寫，終於在2010年7月1日，與遠流出版社合作，《另眼看歷史》出爐了!



   呂先生認為另眼看歷史的方法，可以從不同國家、民族的角度看，而不只是從單一的國家、民族看；可以從種種不同的思想、宗教及多元的價值觀看，而不僅僅從單一的思想、價值觀出發；可以從不同的時空背景看，盡量「回到過去」，而不是以今非古；可以不僅是單純研究歷史，也從企業管理的角度出發，為決策者而寫。
 

  《另眼看歷史》內容大要共分七卷。第一卷至第五卷共計31章，中肯地敘述史實，力求客觀嚴謹，言而有據。其中第四卷思想及宗教篇，呂先生花了六章專門說明各種思想、宗教及社會價值觀的起源、發展和演變，包括儒家、道家、法家、陰陽家等重要思想，以及道教、佛教、回教、基督教等宗教如何產生？如何傳播？如何壯大？如何發生衝突？這些又跟歷代政治、社會的演變有什麼關係？以期能還原歷史，幫助讀者「回到過去」，從而能掌握到歷史發展的脈動，扮演著承接前三卷－歷史源流篇、西元四至十世紀，及西元十至十八世紀交錯的歷史，開啟後面第五卷近代篇的腳色。而第六卷及第七卷歷史的借鏡，則摻雜個人看法，論興亡之道、物、思想及價值觀。
 

    日本人對武士道的錯誤詮釋，使得日本皇軍在第二次世界大戰時，盲目效忠天皇，泯滅人性，可探討思想和價值觀對歷史影響；王安石變法的失敗，可從中提供歷史的借鏡；漢文帝和漢武帝的對照、清朝和日本幼童留學生命運的對照、日本帝國統治下的韓國及台灣，皆可深刻地對照、比較歷史。《另眼看歷史》援引了許多歷史案例，在潛移默化中，作者將思想訴諸文字，與讀者進行心靈的交流。