幾千年來的中國，一直都是封建的皇權政治，皇帝代表國家最高的權力，也擁有立法和執法的絕對權限，是非對錯，由擁有權力或代表權位者說話，除非動亂年代，擁有武力者奪得權勢，才成為解說對錯或評斷是非的人。這種以掌控權勢之人為本的社會，就是我們所知的人治社會，中國大陸以黨領政，黨的權威凌駕於政府與軍隊，黨的權力等同於皇權，是典型的人治社會。
 
台灣進入民主時代，權力似乎轉移給人民，人民有選舉權，可以決定誰來當最高領導者，但是這種權力，四年才行使一次，而且選擇的權力也設限，只能針對特定少數幾個對象選擇，不管你是否喜歡。更不幸的是，一旦這些對象上位，不管他是否會利用權力胡作非為或無所作為，或是貪污、瀆職，沒做滿任期，你拿他沒辦法。台灣的民主和選出的總統就是這麼回事，你能稱此為民主？
 
台灣是個民主國家？民主國家講求法治，但是台灣的司法，只憑法官個人意識斷案，難見是非輕重；台灣的警察，束手綁腳，難伸張公權力，反而如司法體系受到汙染，不受人民尊重。在誤解民主、濫用言論自由之下，台灣的民主已經被稱為民粹，少數能言善道、顛倒是非的名嘴和政客，左右了國家的發展，也影響了執政品質，更壟斷了政治意識，所以台灣名為法治，實為人治。
 
人治與法治之別可以從這段話了解：「一般認為，在人治社會的國家中，人數處於絕對少數的特權階級、統治者掌握了大部分國家權力，國家各項法規政策的制定，修改和遵守，是以統治階級的利益為主。而對於各項法規政策的遵守，可以隨著統治階級利益的改變而改變。」
 
行政院長林全在五二零就職首日，就對前年太陽花學運，「佔領行政院」的一二六名被告撤回告訴，林全認為太陽花學運是政治事件，非法律事件，應在「多一點和諧、少一點衝突的原則下」，盡量從寬處理；據了解，林全是在徵詢總統蔡英文後所做的決定。我們都知道太陽花學運是誰主導，這般解釋與做法，完全確認這是人治，那麼，這與中國大陸有什麼不同？「多一點和諧、少一點衝突」是只在掌權時才這麼說還是不管誰執政都這麼要求？為什麼不能依法行政？
 
剛閱報得知，「滯美十六年讀到博士，苗栗縣前鄉長之妻，因與丈夫共同貪污新台幣45萬元，分別被判刑14年與12年，雖先生已入獄服刑，最近也從美國押解回台服刑」。我們認為貪污判刑是天經地義，但是拿她夫妻與陳水扁夫婦作比較，或與其他涉案服刑者比較，台灣的司法只有權威意識沒有尺度，硬把邁向法治的國家搞成人治。
 
竊國的言論可以公然宣揚，甚至圈地建設獨立王國，讓它的國旗飄揚，還聚眾咆嘯；不管是過失殺人還是殘酷或惡意殺人，殺人者可以不死，還有人以高階的政治地位，假借精神病患的名稱為殺人者護航；貪污因人、因政治地位和因法官的喜惡判刑，國家的法治精神斷然泯滅。
 
從1949至今已67年，台灣的繁榮與成長，究竟是在民進黨首度執政之前見漲還是之後？是誰在推動真正的民主？是誰假借民主之名在推行人治？台灣本已往法治之路邁進，如今則是倒退著走，更趨向於人治。那麼當國家退化成如大陸的人治社會你放心嗎？你相信台灣新政府會用心盡意地致力法治？台灣人民能享受法律的公平與公正？對台灣前途你還那麼樂觀？身為台灣人民你會怎麼辦？