陳朝益 於2010/03/15回應

我很喜歡5070的使命，這批人（包含我在內）由 “要養家活口， 做必須做的事， 以工作為中心， 受他人的指揮（或指揮他人），要面向競爭，目標導向， 要擁有更多，要累計財富， 面子很重要， 期望有更高名望，要被尊重”的生活（你可以不同意我的講法）轉換成為“ 要過有意義的生活， 做想要做的事， 自己能當家作主，我是老闆，聽自己的，願與人合作，價值導向，看開了，夠用就好，願分享， 裡子更重要，追求生命的平安喜樂和意義。 

這是真正的享受生命的生活，我喜歡！願你也能來分享！沒有資格限制，只要你有4心：愛心，關心，用心，專心。

William Liu [[email protected]] 於2010/03/08回應

5070走到今天的局面是會友們的智慧與持續的熱情帶來的。樂工的朋友多是5070的前段班，體力與工作的熱誠還很高，多投入心力在開發服務企業的產品與市場。樂活的朋友多是後段班比較偏重在知識，經驗與生活趣味的分享和討論。

退休以後最大的資產就是所有的時間都屬於自己了。這個資產運用得好，會讓我們的人生下半場過得更完美。運用得不好會是負債，讓我們人生充滿了鬱悶，健康惡化，與家人和朋友的關係不進反退。

有位對儒家思想很有研究的外商高階主管在5070講”儒家對生命意義的看法”就是”助人為快樂之本”. 很多人也同意5070對社會最有意義的事就是能”傳承”。這個傳承可以是知識經驗的傳承，也可以是傳給我們下一代較能有美好生活的”環境”。

我們這一代有人說是三明治，上要照顧父母下要照顧子女，真苦。有人也說我們才是幸運，因為我們有能力照顧父母與子女。這也暗示了我們的下一代多不一定有能力照顧我們。

我們的父母靠著堅忍的意志和幸運走過戰亂的大時代，生存下來，還養大了我們。生活富裕後卻不懂得享受。也許我們覺得他們很可憐，但是他們會認為比他們小的時候好多了，他們很滿足。這是”由簡入奢易”。

我們的下一代很顯然是要面對一個由”奢入簡”的世界。回收一個塑膠袋的花費是生產成本的10倍以上。有史以來第一次全球化的人類已經快把這個地球的資源耗盡，環境污染得讓我們生活的不健康。創造富裕物質生活後面的推手─資本主義（自由競爭的市場經濟）下的高度競爭讓我們的工作變得每個人無時無刻都有作不完的工作。生產力提高的代價不但是每個人的工作壓力高到不健康，也創造了較高的失業率。

我們這個富裕的戰後新生代現在需要有個”照顧產業”讓我們的父母和未來的我們、能夠被適當有效的照顧。必須面對科技快速發展所產生的各種新問題的下一代需要一個心靈產業來拯救他們。這兩個產業提共了更為寬廣的舞台給銀領的朋友。

銀領協會除了可以為我們發聲告訴政府如何把我們交給它的錢有效的用在我們關心的議題上，還要協助我們的下一代留給他們一個有機會讓他們的生活更好的環境，這樣的銀領（我喜歡叫它銀髮知識份子）才能有個真正快樂的人生下半場。

燕翎長年從事社會運動，有豐富的學理與實務的經驗。與有30年以上企業界經驗的5070朋友結合更能增加5070的理想性進而擴大5070的舞台的廣度與深度。我很贊成燕翎說的我們可以慢慢的來。但不是因為我們可以長長久久的走下去。其實到了我們這個年紀未來的不確定性是越來越高。而是因為銀領協會走的是別人沒有走過的路。新的觀念需要時間來醞釀才能被大眾接受，急也沒有用。更因為我們的人生下半場要過得和以前不一樣。不想再有趕時間的壓力。我們定好目標，朝走這個方向走。走到那算那。只要後面有人接棒一定走得到。這樣我們可以快快樂樂的走，過個快樂健康的人生下半場。