滿清政府割讓台灣給日本，把政權轉移給中華民國政府，日本投降，台灣歸還給中華民國政府。回顧整個民國史，直到退居台灣，都是在爭權奪利，都是在武鬥爭戰，用武力奪權，由武人主政。由於戰亂，所以百業蕭條，百廢待興，國窮民困，只有掌權者或與權力掛勾者享受榮華富貴。由此可見，百姓畏懼武人領政。
 
民國移進台灣後，仍是武人主政，但融入開疆闢地的思維，所以振興百業，也使得工程師進入領導階層，所以台灣由亂轉穩。由於仍是百廢待興，工程師（武人）進入領導層後，各項經濟建設不斷興起，推動著台灣經濟的成長。我們似乎可以說：「武人治國，戰！武人治國，興！」
 
台灣在蔣經國逝世後，進入文人執政。文人的思想避戰，以舌戰代替武戰，只想守護台灣的安定，氣勢高的文人重視管理，有效的管理須要權，所以要掌權、奪權，先以解嚴之名解除武人之權，再假民主之名奪權。氣節差的文人主政，就演變成瀆職貪污，能力差的文人主政，就演變成國力衰退。我們似乎又可以說：「文人治國，守！文人治國，困！」
 
是不是文人就不能治國？錯！文人善於智謀，只要不因權欲薰心，懂得運用專業人才來治理事務，還懂得放權與信任，把技術性的事務交給專業人才，結合工程人才的知識，前瞻國際的情勢與機會，帶領國家向有利的前程發展，國家豈能不興？重點是，主政者心中是否有國家和人民？是否關注國家前途和百姓的利益？
 
最近從臉書上的貼文，聽到柯文哲的演講，他說台灣的歷史只有三百五十年，從原住民（平埔族）手上奪到治權，前後由五個不同族群統治，先是荷蘭人，再是明鄭、清朝、日本到國民黨。他稱自己的祖父是日本人，台灣人只是不同政權的人民，言談之間自然沒有國家意識，也不覺得自己是中華民國國民。
 
試想，一個首席都市的市長，只有地域觀念沒有國家意識，對自己的國家欠缺忠心，能有多大格局？能帶領百姓創出什麼局面？而這樣的人竟然選上市長，沒有忠於國家的意識，稱什麼政府官員？只能稱為政客！政客只追求權力不奉獻能力為百姓圖利，於是打擊異己，愚弄視聽，這正是目前的民粹政治。
 
民粹政治的特色，在政治人物都能言善道，但眼光短視，只盯住過去的恩怨和既得利益，卻看不到未來，藉玩弄言論與權術以抓住利益。綠色人物是典型，他們學習共產黨用陰謀詭計來挑撥分化，但共產黨是槍桿子出政權，台灣的綠色人物更高明，是玩民主，藉耍嘴皮子抓政權，其分裂族群形成對立是相同的手法。
 
台灣要有伸張公權、力行法治的理性民主，不要有濫用人權、玩弄口舌的畸形民主，只有破除分化、強調團結，才能長治。因此須靠武人領政，也就是軍警與工商界的精英人士，以強大的公權力履行法治，強調「愛國家、愛人民（自然也是愛台灣）」來喚起全民的國家意識，而以「拼經濟、搞建設、興水利、改教育、減年金、除積弊」來治國。
 
「改善環境，讓製造業回流」是一個可行的經濟政策，但僅此一條還不夠，「改善環境，讓創業變成風氣」更是必行政策。所謂創業，不是開店或擺攤，也不是無中生有或盲目發展事業，是除舊佈新、前瞻機會，抓住重要、有利項目，包括創新、轉型、修法、改造和開發新應用、新產品、新技術、新市場、新通路、新觀念、新商法等等去開創生機。
 
文人領政，談的是民主和人權，想為人民爭取最多的權益，武人領政，講的是法治和公權，想為國家開發最大的利益。我們都知道「民為先」，但更應該知道「皮之不存、毛將焉附」的道理，人民不團結、國家不強，再怎麼愛台灣、愛百姓也是空談，自我麻醉、互相愚弄而已。
 
台灣政治最大的問題是缺乏前瞻能力，台灣不是市場小，是政客們的眼界不高和不廣，未見可創的廣大利益，看不見藍海，所以才專注切割過去所創的利益。從李登輝、陳水扁到馬英九，看到的是歷史的恩怨和既得利益，而看不到未來，所以前兩任總統只做爭權奪利，甚至任由產業外流，不但沒見新利更讓既有之利消失，馬英九雖不貪，卻乏遠見而手足無措，幾任都未能領導開創，是國家的罪人。
 
這次總統和立委選舉，又有多少能言善道、耍嘴皮功夫的人出來參選？有多少真才實力、能為百姓做事的人當選？你是以反政府的意識來投票，還是以選賢與能的心態決定人選？你認為當選主政的是否又再將成罪人？哪些人只知奪權？哪些人會營私圖利？哪些人是工程出身？哪類人會興盛經濟？我們需要一個讓人民有向心力的領導，不希望再次出現夸夸而談的民粹代表。天佑台灣！